Будущее человеческой цивилизации.

Глава 2 Что важнее всего?

ВАЖНЕЙШИЕ ВОПРОСЫ О БУДУЩЕМ — 1 часть

Эта глава начинается необычным образом с шести упражнений и вопросов, побуждающих к размышлениям. Вам может быть интересно продумать свой личный ответ на каждый из них, прежде чем вы прочтёте мой ответ. Затем вам может быть интересно сравнить свои ответы с моими.

1. Что имеет наивысшую ценность? Из всего во Вселенной (прошлого, настоящего и будущего) что вы цените больше всего? Что бы вы не хотели, чтобы Вселенная потеряла или отдала ради чего-либо ещё?
2. Подумайте о чём-то, что кажется вам особенно важным. Затем спросите себя: «Но что ещё важнее? Что важнее всего?» Продолжайте этот процесс до тех пор, пока дальнейшие ответы не будут возможны, потому что вы уже достигли того, что имеет первостепенное значение.
3. К чему особенно стоит стремиться? К чему мы должны, по отдельности и вместе, энергично стремиться как к нашей главной цели или приоритету.
4. Большая часть вашего смысла и цели в жизни, вероятно, исходит от семьи, друзей, любви, работы, отпусков, удовольствий, обучения, природы, личностного роста, внутреннего опыта и других аспектов повседневной жизни. Какие дополнительные источники во Вселенной, помимо тех, что в вашей повседневной деятельности, дают вам много смысла и цели?
5. Представьте на несколько мгновений, что вы являетесь чрезвычайно мудрым и разумным существом со сверхъестественными способностями. Прямо сейчас вы созерцаете всю Вселенную с её бесчисленными звёздами, планетами, астероидами, формами жизни и цивилизациями. Вы также созерцаете будущее всего этого, будущее, которое будет простираться на многие эоны. С этой обширной перспективы пространства и времени вы спрашиваете себя: «Что важнее всего?»
6. Представьте, что анонимный отказ от своей жизни каким-то образом гарантирует одну вещь взамен (кроме вашей собственной жизни после смерти или вашей собственной реинкарнации). Представьте, что если вы согласитесь на это, вы умрёте, по-видимому, естественной смертью примерно через две недели. Вы можете выбрать одну вещь, которая гарантирована взамен. Например, это может быть успех или процветание любого проекта, организации, дела, миссии или нации, которые вы пожелаете. Это может быть процветание человеческой цивилизации на века вперёд. Согласились бы вы отдать свою жизнь ради какой-то такой благородной цели? Какую
единственную вещь вы бы попросили взамен?

Для меня все шесть этих упражнений и вопросов приводят к одному ответу. Самое главное — это продолжение существования и процветание человеческой цивилизации. Продолжение человечества, общества и культуры. Нескончаемый поток людей, событий и изменений, составляющих общую человеческую мозаику. Продолжающееся развитие человеческой истории в разумно позитивных направлениях. Никакая другая цель, ценность или приоритет не являются более важными.

Моя точка зрения, безусловно, не намерена преуменьшать важность и ценность нашей цивилизации сегодня. Напротив, моя точка зрения подчёркивает бесконечный поток человеческой истории и культуры, непрерывное развёртывание человеческой драмы через бесчисленные сцены и действия, которые простираются от далёкого прошлого до далёкого будущего. Благополучие, знания, сострадание и качество жизни людей, живущих сегодня, так же важны, как и у людей, живущих в любой момент времени в будущем, но не более важны.

Кроме того, моя точка зрения не намерена преуменьшать важность и ценность планеты Земля, наших собратьев по этой планете, или других частей нашей природной среды. Напротив, всё это будет подчеркнуто в главе 6. Мои походы включали горы, леса, пустыни, вулканы и пустынные пляжи в различных частях мира. Я дорожу выживанием и процветанием широкого спектра нечеловеческих форм жизни на этой планете. Эти различные растения, деревья, животные, птицы и рыбы имеют очень высокую ценность сами по себе (независимо от того, полезны ли они для человечества или нет). Мы, безусловно, должны избегать чрезмерного вмешательства в нечеловеческий мир, возможно, даже сокращения численности населения чтобы позволить другим формам жизни процветать. Действительно, я мог бы легко принять продолжающееся существование и процветание всей жизни на Земле (включая человеческую цивилизацию, конечно) как соответствующий ответ на шесть вопросов в начале этой главы. Я не согласен с мнением, что каждая форма нечеловеческой жизни равна по ценности и важности человеческой жизни. Для меня непрерывный поток человеческой культуры и цивилизации несколько важнее, чем любой другой отдельный вид. Хотя я надеюсь, что мы сможем жить в гармонии с дельфинами или слонами, но я признаю, что выбрал бы процветание человечества, а не их, если бы меня заставили сделать выбор. Несмотря на все наши недостатки и ошибки, мы являемся единственным видом, который развил музыку, искусство, высокий интеллект, сложные языки, математику, компьютеры, печать, обширные письменные знания о мире и мощные технологические возможности. Если бы мы каким-то образом столкнулись с неприятным выбором: позволить всем этим достижениям исчезнуть или позволить китам вымереть, сколько из нас действительно выбрали бы позволить нашей собственной культуре и виду исчезнуть навсегда?

Столкновение с таким выбором в нашем воображении может помочь нам прояснить наши ценности. К счастью, приложив достаточно усилий и заботы, нам никогда не придётся сталкиваться с таким неприятным выбором в реальной жизни. Идеал — рассматривать себя как неотъемлемую часть жизни на Земле, а не как нечто отдельное или как-то «выше всего», и жить в гармонии с китами, дельфинами, птицами, рыбами, обезьянами, слонами и другими животными. Безусловно, уместно любить и даже почитать природу и естественные процессы. Мы можем ценить природу, потому что она даёт нам красоту и вдохновение, а также практическую пользу. Мы можем ценить природу как саму по себе цель; мы можем испытывать благочестие и уважение ко всем формам жизни.

Замечательное разнообразие разумных существ и цивилизаций может процветать в других частях нашей Галактики Млечный Путь и в других Галактиках по всей Вселенной. Их продолжающееся существование и развитие, предположительно, так же важны, как и наша собственная цивилизация, по крайней мере, с точки зрения существа, созерцающего всю Вселенную. Если они общаются друг с другом, то полученное хранилище накопленных знаний также может иметь чрезвычайно важное значение. В настоящее время, однако, у нас нет твёрдых доказательств того, что такие цивилизации существуют, или что они имели какой-либо контакт с кем-либо на Земле. Для всех практических целей, тогда процветание человечества и нашей собственной планеты является наиболее важным из всех, по крайней мере, до тех пор, пока не будет установлен контакт с какой-либо другой цивилизацией в Галактике.

Краткое резюме. С наиболее всеобъемлющей точки зрения из всех, развитие и процветание доброй, мудрой, разумной, проницательной, сострадательной, развитой жизни (и культуры и знаний) во всей Вселенной имеет наивысшую ценность. С нашей собственной точки зрения в настоящее время, как одного примера такой жизни, продолжающееся процветание нашей собственной человеческой цивилизации имеет наивысшую важность.

Почему мы должны заботиться о следующих 40 годах, а не только о следующих нескольких месяцах?

Для нашей цивилизации очень важно продолжать эффективно справляться с непосредственными проблемами и возможностями. В течение следующих нескольких дней и недель мы должны продолжать принимать соответствующие меры для сдерживания вооруженного насилия в различных частях мира, кормить голодных, заботиться о больных и раненых, защищать нашу окружающую среду и способствовать наиболее многообещающим предприятиям и направлениям. Однако также очень важно принять более длительный временной горизонт, чем всего несколько месяцев или лет. Когда мы говорим о «продолжающемся существовании и процветании человеческой цивилизации», мы имеем в виду её процветание не только в течение следующих нескольких месяцев, но и через 30 или 40 лет, даже столетия. Если мы действительно заботимся о продолжающемся процветании человечества, мы будем заботиться о том, как всё будет протекать и развиваться в течение следующих нескольких десятилетий и далее. Мы будем действовать сейчас способами, которые улучшат благополучие человечества в течение следующих четырёх месяцев и следующих четырёх десятилетий. Оба временных горизонта важны.

В течение следующих нескольких месяцев, должны ли мы временно улучшить худшую нищету и голод в данной области или группе? Или, должны ли наши усилия и ресурсы быть направлены на изменение определённых коренных причин, чтобы та же область или группа испытывала гораздо меньше нищеты и голода через 30 лет? Наиболее разумный баланс наших усилий будет уделять внимание обоим этим временным горизонтам, не пренебрегая ни непосредственными будущими потребностями сегодняшнего населения, ни долгосрочными потребностями тех же людей и их детей.

Почему наша цивилизация должна сегодня заботиться о следующих 40 годах, а не только о следующих нескольких месяцах?

Почему те из нас, кто жив сегодня, должны беспокоиться о том, чтобы прилагать усилия и жертвовать ради людей, которые будут жить 40 лет спустя? В дополнение к предыдущим упражнениям и обсуждениям в этой главе, несколько других точек зрения и причин указывают на важность заботы о следующих 40 годах и даже дальше. Вот 13 из этих точек зрения.

1. Многие из нас, живущих сегодня, будут живы и через 40 лет. Это включая некоторых из сегодняшних друзей и соседей, не говоря уже о наших детях и внуках. Таким образом, мы говорим о нашем собственном мире через 40 лет и мире нескольких людей, о ком мы заботимся сегодня, а не просто о какой-то абстрактной концепции, не связанной с сегодняшней реальностью.
2. В более широкой перспективе всей нашей цивилизации, также, будущее вполне реально, а не просто абстрактная концепция. Сорок лет спустя несколько миллиардов реальных людей будут жить, проживая свою жизнь и любовь, будут есть и спать, учиться и думать, размышлять и удивляться, познавать и чувствовать, работать и играть. Как и у нас, у них будут любимые места, увлекательные разговоры, значимые ритуалы, значимые институты и творческие искусства. Некоторые из них будут изучать наш конкретный период истории с большой преданностью и интересом, размышляя о том, почему мы следовали тем путём, которым мы пошли, спрашивая себя, почему мы сделали определённый мудрый выбор, а не глупый, восхищаясь нами за некоторые наши инициативы.
3. Если бы мы могли спросить людей, которые будут жить 40 или даже 100 лет спустя, что они считают самым важным, они, вероятно, поддержали бы ответ, данный ранее в этой главе. Кажется вероятным, что этот ответ является непреходящей ценностью.
4. Если наше будущее крайне негативно, то большинство других ценностей и целей утратят свой смысл. Нет других целей важнее, чем выживание человечества на удовлетворительном уровне. Здесь есть ужасная ирония. Если большинство из нас преследует иные приоритеты, чем выживание человечества, мы можем в конечном итоге потерять эти личные приоритеты вместе со всем остальным. Если человечество прекратит свое существование или вернётся в пещеры, то наши личные усилия и достижения также исчезнут. Успех в карьере, национальный престиж, победы на поле боя, бизнес как обычно, книги, картины и дети не дадут никому из нас долгосрочных благ, если человеческая цивилизация уничтожит себя.
5. Забота о наших следующих 20-40 годах уже не является чем-то необычным для отдельных лиц или даже правительств. Хотя это ещё далеко не полное, научные знания о росте населения и долгосрочных изменениях окружающей среды в последнее время быстро возросли. Всё больше граждан и политиков осознают эти научные знания и множество потенциальных будущих, открытых для нас. Всё больше людей начинают беспокоиться о будущем нашей планеты и цивилизации или, по крайней мере, своей собственной страны. Многие теперь понимают, что то, что люди сделают в ближайшие несколько лет, будет важным, они окажут огромное влияние на мир (и счастье и благополучие людей) через 40 лет, к лучшему или к худшему.
6. Забота о будущем человеческой цивилизации может помочь нам избежать катастрофических последствий. Такие последствия могут возникнуть, если мы проигнорируем будущее, не предпримем необходимых изменений, усилий и жертв и просто позволим событиям развиваться так, как они будут. Существует серьёзная вероятность того, что человеческая цивилизация может фактически прекратить существование.
7. Наши связи с прошлым могут обострить и подтвердить наши связи с потенциальным будущим. Когда я хожу по зданиям и местам 2000-летних цивилизаций, слушаю 200-летнюю музыку или смотрю на картины моего деда на моих стенах, я вспоминаю постоянный поток человеческой истории. Будущее кажется реальным, важным и обнадёживающим. Нам не нужно чувствовать, что общество и культура через 40 лет будут неоправданно далёкими, непонятными или нереальными.
8. Наша цивилизация создавалась постепенно в течение очень длительного периода времени. Человеческая культура передавалась от одного поколения к другому на протяжении как минимум 300 поколений. Сохранение и пополнение этого ценного наследия имеет первостепенное значение. Рисковать его потерей несправедливо по отношению к прошлым, настоящим и будущим поколениям.
9. Вселенной примерно 15 000 000 000 лет, и она сможет поддерживать жизнь по крайней мере столько же лет в будущем. С этой точки зрения было бы трагично, если бы человеческая цивилизация просуществовала всего несколько тысяч лет, а затем погибла или деградировала. Она способна процветать в течение следующих миллионов лет или дольше. В нашем Галактическом уголке Вселенной человечество слишком драгоценно, слишком молодо, слишком полно потенциала, чтобы ему было позволено прозябать на этой стадии развития.
10. Некоторые люди обретают значительный смысл, чувствуя себя частью продолжающейся драмы человечества. Эта разворачивающаяся драма охватывает все культуры, распространённые по всей планете. Она проносится из далёкого прошлого через настоящее и далее к неизвестному будущему. Жизнь в особенно захватывающий и критический период человеческой истории может усилить смысл, который мы получаем от участия в этом великом приключении. Будущее человечества — это разворачивающийся аспект реальности. Хотя далёкое будущее не может быть известно в настоящее время, но мы знаем, что какое-то будущее произойдет. Мы можем представить различные возможности, начиная от ядерного холокоста до радостной утопии. Надежды, страхи и другие эмоции, которые мы испытываем, размышляя об этих потенциальных будущих реальностях, могут дать нам очень важный смысл и цель. Некоторые люди уже чувствуют огромную любовь ко всему человечеству, чувствуют сильную связь с ним и глубоко заботятся о его конечном предназначении.
11. Кроме того, некоторые люди обретают смысл и цель в своих усилиях по внесению вклада в будущее развитие человечества. Не довольствуясь тем, чтобы просто быть унесенными в качестве зрителей, они активно участвуют в построении позитивного будущего по крайней мере для одной части человечества. Они противостоят разрушительным, вредным, злым силам. Они присоединяются к идеям, движениям и силам, которые, особенно вероятно, приведут к разумно позитивному будущему.
12. Я считаю, что расцвет человеческой цивилизации в течение следующих 40 лет занимает значительное место как в моём разуме, так и в моих страстях. Мой разум и мое сердце согласны в этом приоритете. Иногда я глубоко тронут и радуюсь, когда любящее поведение, эффективные проекты, недавний прогресс или триумфальная музыка дают мне ощущение того, насколько позитивным может быть наше будущее. Однажды, когда меня спросили, что придаёт мне смысл и цель в жизни, я написал: «Быть ​​частью бесконечного развития человеческой и космической истории и вносить в неё конструктивный вклад». Работа над позитивным человеческим будущим может быть чрезвычайно сложным и волнующим приключением.
13. Временами, когда я полностью осознаю, насколько мрачным может быть наше будущее, я чувствую ужас, грусть, страх, отчаяние, ярость. В таких далёких местах, как Греция, Непал, Китай, Калифорния и север Онтарио, я чувствую, как легко мы можем испортить то, что прекрасно, гармонично и полезно. Во время такого разнообразного опыта, как чтение самой мрачной литературы о будущем и наблюдение за вредным поведением отдельных людей, я улавливаю яркие проблески того, что может случиться с человеческой цивилизацией. Тогда мне кажется очевидным, что мы должны удесятерить наши усилия, чтобы избежать такой участи.

Поддержка других писателей

Многие писатели по-разному поддерживают важность того, чтобы человеческая цивилизация продолжала существовать и процветать ещё много десятилетий. Давайте теперь обратимся к нескольким из этих писателей. Во-первых, однако, сейчас самое время извиниться за тот факт, что несколько цитат, выбранных для этой книги, содержат сексистский язык. Я нахожу такой язык неуместным и безвкусным. Однако после долгих раздумий я решил, что лучше включить цитаты в том виде, в котором они были изначально написаны, чем подделывать их или отвергать их.

Вероятно, самым красноречивым и страстным призывом к серьёзному отношению к будущему человеческой цивилизации является книга Джонатана Шелла (1982). Он указывает, что наша цивилизация, созданная за тысячи лет, может быть уничтожена за несколько минут ядерным оружием, которое уже находится на месте, наведённым на спусковой крючок. «То, что так много должно быть сбалансировано на таком тонком моменте — что плоды четырёх с половиной миллиардов лет могут быть уничтожены в момент неосторожности — это факт, против которого восстаёт вера. И есть ещё одна, ещё более обширная мера потери, поскольку впереди от нашего настоящего простираются ещё миллиарды лет жизни на Земле, все из которых могут быть заполнены не только человеческой жизнью, но и человеческой цивилизацией. Шествие поколений, которое простирается вперёд от нашего настоящего, ведёт далеко, далеко за пределы линии нашего зрения, и, по сравнению с этими отрезками человеческого времени, которые превышают всю историю Земли до сих пор, наш краткий цивилизованный момент почти бесконечно мал. И всё же мы угрожаем, во имя наших преходящих целей и ошибочных убеждений, исключить всё это» (стр. 181-182).

Несколько других частей мощной книги Шелла также поддерживают важность глубоких изменений сегодня, чтобы улучшить наши перспективы для дальнейшего процветания. Между прочим, мы, безусловно, ещё не устранили чрезвычайный риск ядерной войны, об этом мы увидим в главе 6.

Роджер Сперри (1986, стр. 420-421) писал о «благоговейном уважении» к «творческим силам развивающейся природы, включая, конечно, человеческую природу в её культурных и биологических аспектах». Когда мы объединяем соответствующие ценности с этой научной базой, «возникающий вид морального кода сделает не просто неразумным, но и в основном безнравственным, даже святотатственным, планировать и строить для ядерного уничтожения, загрязнять, истощать невосполнимые ресурсы, бездумно уничтожать другие виды и так далее, или каким-либо образом бездумно портить качество биосферы для будущих поколений. Возникает сильная моральная основа для контроля численности населения, для защиты окружающей среды и для других мер и политик, которые будут служить обеспечению и улучшению долгосрочного качества этого мирового опыта». Когда возникает конфликт, «тогда необходим более высокий стандарт для разрешения правильного и неправильного, который становится качеством существования, воспринимаемым в широкой долгосрочной эволюционной… перспективе».

Авторское право ©Аллен Таф, доктор философии, Университет Торонто.

Опубликовано АМОУМАЯ https://amoumaya.ru/